1、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
2、今生种种皆是前生因果。
3、众生习气毛病有八万四千烦恼，所以佛就有八万四千法门来对治，这是佛的善巧方便。你有什么病，就给你什么药。佛说一切法，为度一切心，若无一切心，何用一切法？
4、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。
5、要知今日之人，未能进步者，病在说食数宝，废弃因果律仪，此通弊也。若禅者以打成一片之功夫来念佛，如斯之念佛，安有不见弥陀？如念佛人将不念自念寤寐不异之心来参禅，如斯参禅，何愁不悟？总宜深究一门，一门如是，门门如是。果能如此用功，敢保人皆成佛，那怕业根浓厚，有甚习气不顿脱乎？此外倘更有他术能过此者，是则非吾所能知也。
6、修道人切记。不要和任何人有污染的因缘，这样会纠缠不清，令你堕落。
7、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
8、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。
9、未成佛果，先结善缘。
10、修行用功，贵在一心。
11、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。
12、持名念佛就像拿着东西似的，总也不把它放手，故天天都要念：南无阿弥陀佛。
13、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。
14、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。
15、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
16、一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太平。
17、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
18、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。
19、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。《楞严经》
20、我们无论什么也不能贪，要知足，要能忍，但这个无上妙法，人人都把它忽略了，所以不争。不贪就能福寿无边，你要是争。贪。搅。扰，就罪孽不少，要想出离三界，也是无有是处的。
21、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。
22、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
23、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
24、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
25、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
26、世尊所说三藏十二部经典，也是为了你我的贪嗔痴三毒。三藏十二部的主要内容就是戒定慧，就是因果。使我戒除贪欲，抱定慈悲喜舍，实行六度万行，打破愚迷邪痴，圆满智慧德相，庄严功德法身。若能依此处世为人，那真是处处总是华藏界了。
27、苦海无边，回头是岸。百态之世原是苦海，看破红尘方为上岸。
28、切记。不要一天到晚，想神通，想开悟，那是修道的绊脚石。
29、恐惧不会产生智慧，只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。
30、以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
31、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
32、尽其心知其性，知其性则知其天。
33、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
34、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
35、五戒者，一杀戒，二盗戒，三淫戒，四妄语戒，五饮酒戒。此五戒名曰学处，又名学迹，是在家男女所应学故。又名路径，若有游此，便升大智慧殿，故一切律仪妙行善法，皆由此路。又名学本，诸所应学，此为本故。又名五大施，谓以摄取无量众生故，成就无量功德故。
36、一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。金刚经
37、即心名慧，即佛乃定；定慧等持，意中清净。悟此法门，由汝习性；用本无生，双修是正。
38、修行要在动用中修，不一定要坐下来闭起眼才算修行，要在四威仪中，以戒定慧三学，除贪嗔痴三毒，收摄六根如牧牛一样，不许它犯人苗稼。
39、救人一命，胜造七级浮屠。
40、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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