1、夫马，筋多肉少为上，肉多筋少为下；书亦如之，皆欲骨内相称，神貌洽然。
2、死指活腕，书家无等等咒也。指死则笔直，腕活则字灵。
3、结体自稳；天姿好，落笔便超。
4、汉隶笔笔逆，笔笔蓄。起处逆，收处蓄。
5、引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩。
6、渣滓去，则清光来，若心地丛杂，虽笔墨精良，无当也。故扬子云：字为心画。
7、词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军。
8、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。
9、气盛，则言之短长与声之高下皆宜。书亦如之。
10、笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。
11、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。仓颉之嗣。小篆之祖。以名称书，遗迹石鼓。
12、行于简易闲澹之中，而有深远无穷之味。
13、握笔之法，虚掌实指。指聚则实，指实则掌自然虚。
14、摹古之法，如鬼享祭，但吸其气，不食其质。
15、览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。
16、凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。
17、书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。
18、古之善书者多寿，心定故也。人能定其心，何事不可为。
19、若平直相似，状如算子，上下方整，前后平齐，便不是书法，但得其点画耳。
20、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。
21、疾风吹劲草，烈火炼真金；不经寒霜苦，安能香袭人。锋自磨砺出，玉乃雕琢成；人而不苦练，焉能艺精深。
22、欲知后笔起，意在前笔止，明乎此，则笔笔呼应，字字接贯，前后左右，自能一气相生矣。
23、熟能生巧，凡事皆然。书未熟而专事离奇，魔道也。弄巧成拙，不如守拙。
24、心粗气浮，百事无成。书虽小道，亦须静定。
25、高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。
26、笔法尚圆，过圆则弱而无骨。体裁尚方，过方则刚而不韵。
27、字须笔笔送到，到笔锋收处，笔仍提直，方能送到。
28、学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。
29、多力丰筋者圣，无力无筋者病。
30、秦汉之书，其巧处可及，其拙处不可及。
31、古碑贵熟看，不贵生临，心得其妙，藉笔以达之，方能神似。
32、作楷须明隶法，作隶切忌楷气。作隶须有万壑千岩奔赴腕下之气象。
33、书法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，证于心源，妙于了悟，至于极也，亦非口手可传焉。
34、如清风出袖，明月入怀。
35、冷看古人用笔，勿参以杂念，是亦收放心之一法。
36、书中有画，画中亦有书。
37、学楷宜由唐而晋，隶则非汉不可。
38、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。
39、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。
40、怒蹄蹴踏苍山颓，岧嶤臃肿难为状。
41、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。
42、手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。
43、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。
44、离形得似，书家上乘。然此中消息甚微，不可死在句下。
45、点画皆有筋骨，字体自然雄媚。
46、一点成一字之规，一字乃终篇之准。
47、笔须凌空，固也。然学者误会斯语，每走入空滑一路去。必曰气空笔实，方能无弊。
48、故书也者，心学也；写字者，写志也。
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