这篇整理墨子名言集带译文，爱人者，此为博焉；利人者，此为厚焉；译：所以，音乐越繁复，治国的成绩越少。因此来看，音乐不是用来治理天下的啊！以下小编整理有关关爱老人的暖心话语收藏了很多，希望对亲们有所帮助！
1、译：所以说百工干事，都有法规可以衡量。现在大道治理天下，其次治理大国，却没有法度来衡量，这就是还不如百工聪明了。
2、译：所以，在收成好的年头，百姓就仁义善良；遇到荒年，那么百姓也会吝啬而凶恶。
3、译：这些人很少不是死于自己的所长，所以说∶事业达到顶峰就难以持久。
4、夫以奢侈之君御好淫僻之民，欲国无乱不可得也。
5、译：因此可以知道，天是希望人们互相关爱。互相帮助，而不希望人们互相憎恶。互相残害的。
6、译：而是根据国家的具体情况，去掉那些无益于实用的东西，这就足够使国家的财利增加一倍了。
7、今若使天下之人偕若信鬼神之能赏贤而罚暴也，则夫天下岂乱哉。
8、故父母。学。君三者，莫可以为治法。
9、译：不过是君主不把它［爱人利人］用在政事上，士大夫也不把它付诸行动罢了。
10、今王公大人惟毋为乐，亏夺民之衣食之财，以拊乐如此多也。
11、译：亲戚都不归附，也就不要对外办交际。
12、译：哭着送去，哭着回来，回来后要努力于衣食之物的生产，资助祭祀，并用来孝顺双亲。
13、译：国君若真的希望人民多而不希望人民减少的话，如果要蓄养姬妾，就不能不节制。
14、特上不以为政，而士不以为行故也。
15、译：最好是不失败，其次则是败了却还有办法成功，这才叫善于用人。
16、译：所以从前的贤君按照农事来生财，巩固根本并节约用度，财务自然就丰足了。
17、译：赏赐并不能让人欢喜，责罚也不能让人畏惧。
18、近者不亲，无务来远。
19、诗云∶必择所堪，必慎所堪，此之谓也。
20、译：现在王公大人从事于音乐，损害夺取人民的衣食之资，仅从命人听乐这一点来看就已经很厉害了。
21、此所谓便其习而义其俗者也。
22、爵位不高，则民弗敬；蓄禄不厚，则民不信；政令不断，则民不畏。
23、是以其财不足以待凶饥，振孤寡，故国贫而民难治也。
24、译：不义的人不能让他富裕，不义的人不能让他显贵，不义的人不能给他信任，不义的人不使他接近。
25、且夫义者政也，无从下之政上，必从上之政下。
26、以此亏夺民衣食之财，仁者弗为也。
27、译：关爱别人的人，别人也必定会关爱他；给别人利益的人，别人也必定会给他利益；憎恶别人的人，别人也必定憎恶他；残害别人的人，别人也必定残害他。
28、而天下皆曰其力也，必不能曰我见命焉。
29、是故君子自难而易彼，众人自易而难彼。
30、财以成者，扶而埋之；后得生者，而久禁之。
31、太上无败，其次败而有以成，此之谓用民。
32、此圣王之法，天下之治道也，不可不务也。
33、举物而闇，无务博闻。
34、是与天下之所以察知有与无之道者，必以众人之耳目之实知有与无为仪者也。
35、译：百姓如果没有粮食，就不能供君王役使。所以，粮食不可不努力耕种，用度不可不厉行节俭。
36、凡其为此物也，无不加用而为者，是故用财不费，民德不劳，其兴利多矣。
37、名不徒生而誉不自长，功成名遂。
38、是以知天欲人相爱相利，而不欲人相恶相贼。
39、民无食，则不可事。故食不可不务也，地不可不利也，用不可不节也。
40、因其国家，去其无用，足以倍之。
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