1、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。
2、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
3、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
4、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
5、飘风不终朝，骤雨不终日。
6、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
7、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
8、为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。
9、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。
10、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜；故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。
11、天下万物生于有，有生于无。
12、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
13、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
14、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。
15、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
16、和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？
17、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
18、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
19、圣人自知不自见；自爱不自贵。
20、忠信之薄，而乱之首。
21、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
22、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
23、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
24、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
25、知者不言，言者不知。
26、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
27、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。
28、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
29、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。
30、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
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