1、虽然这个世界上有一些东西是很容易生活的，一天的暴露，十天的寒冷，没有生活。
2、影响并造福世界，穷人和免疫。
3、失去世界的人就失去了自己的人民；失去人民就失去了人心。
4、成年人不会失去他们的纯真。
5、爱你的人，你也要爱他。尊重别人，别人就会永远尊重你。
6、这殿必毁灭自己，后人也必毁灭。
7、其沟通也与道，接待也与礼。
8、尽管千万人，我还是走了。
9、人是最宝贵的，国是第二位的，君子是光。
10、我知道这一切，她的辞职是由她的崩溃而知道的，而她的婉转是由她的贫穷而知道的。
11、宋国、滕国、魏国、鲁国等国都希望效仿孔子，在长达20多年的时间里，推行自己的人权思想。然而，孟子的仁学被认为是一个很长的路要走，但它没有被执行。最后，他退隐讲学，和学生们一起写了（诗）和（书）的序言，其中描述了仲尼（即孔子）的意义，并撰写了（孟子）的七章。
12、得到道的人帮助更多；失去道的人帮助较少。
13、一个人不学习也能做的事是好的；知道自己不担心什么事的人是有良心的。
14、人与野兽的区别就在于一些希望，老百姓去吧，君子救它。
15、人民的欢乐就是人民的欢乐；哪里有对人民的悲哀，哪里就有对人民的悲哀。
16、轻看自己的，必不能作完全人。
17、因此，天将降大任于人也，必先苦其心，累其身，饿其肤，空其身，行其行为，如此宽容之精神，得其利不可。
18、对，然后知道重量；度，则知长。一切都是它本来的样子。
19、人不变，然后可以变；受困于心，平衡于忧，再做；符号有颜色，声音，然后是隐喻。
20、而那个人并不想统治世界，如果你想统治世界，今天的世界，放弃我的还有谁。
21、生活在世界的宽广，世界的正确位置，世界的道路；靠它得到意志和人民，不要单独得到意志；富人不能荡妇，穷人不能移动，权力不能弯曲：这才是真正的男人。
22、不要和那些虐待自己的人说话。⊙、克己，不以许诺还。
23、成年人不相信他们所说的或所做的，而是相信什么是正确的。
24、孝子，最尊敬亲人；尊敬亲人，最伟大的是养育世界。
25、**家，教育家，儒家思想的代表。**首先，他主张法王和仁政。在理论上，他提倡孔子，反对杨铸和墨翟。传说他是鲁国贵族清福亲王的后裔，姓冀。父亲兴奋，母亲张（有用）：吴的。
26、世界是在乡下，乡下是家，家是身体。
27、富人不能荡妇，穷人不能移动，权力不能弯曲，这就是真正的男人。
28、与其明智，不如利用这个机会。最好呆在子基地。
29、鱼与熊掌不可兼得。正义和利益不能兼得，那么牺牲的也是正义！
30、对，然后知道重量；度，则知长。
31、君子可以用自己的手段欺骗，但不能用自己的手段。
32、命运叫做自然，自然叫做道。
33、一个没有意志的人就像一头野兽。
34、只有孝顺父母，才能解除后顾之忧。
35、人不可厚颜无耻。无耻的耻辱，无耻。
36、学者是有毅力而不屈服的人。如果没有人，就没有永久的屈服，因为没有恒心。
37、赞美它的诗，读它的书，不认识它的人，能吗？所以世界也是，也是朋友。
38、上有善，下有大。君子之德，风之德，小人之德，草之德。风还在吹的时候，草必须弯下身子。
39、没有侧藏的心，连人也没有；没有羞耻，甚至不是人类；有一颗放手的心不是人。
40、你要用你的心，用你的悟性，认识诸天。
41、一个绅士有三种快乐，但世界并不与国王同在。
42、君子在动物也，看它的生，看它的死，听它的声音，吃它的肉，是君子远包厨房也。
43、心里的官想，想就想，不想就不能。
44、人们的家里也；仁义是人的正道。匡安寨而居，舍道而不经，啊！
45、世界为金钱而死，身体为金钱而死。没有死法。
46、对的时间不如对的地点好，对的地点不如对的人好。
47、道在哪里，千万人往哪里去！
48、我为你的尊重而责备你。我为你的尊重而责备你。我不能说你是小偷。
49、生活，我也要；公义也是我所愿意的。你不能两样都有，却要舍命得义。
50、有德惠知道，之恒在陈病。寂寞大臣邪子，其忧之险，忧之深也，故。
51、相识的人，在知心朋友；知心朋友才是知心朋友。
52、婉钟不辨礼，不辨义，却接受它，婉钟又怎能加给我呢。
53、为国之躯而死却不接受，这就是它的美宫之所在；全乡为女尸而死而不纳，今为妻妾而视之；难道国家不应该为了自己的利益而接受死亡，难道认识我的穷人现在就应该接受死亡吗？这叫做丧失信心。
54、对他人的同情是仁慈的开始；羞耻的心，是公义的开端。恭敬的心，是礼的开始；明辨是非的头脑是智慧的开端。
55、老人与老人；我们很年轻，我们很年轻。
56、父子有亲戚，君臣有朋友，夫妻有分歧，老幼有序，朋友有信。
57、君子之卫，修其身而平其天下。
58、路在你里面，你要寻求远方。事情很容易，但很难。每个人都很亲近，很长很长，世界是平的。
59、进不了家就打不出威风，出不了外国病魔，出不了国泰民安。
60、他们并不以天为耻。他们本不是属人的。
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