1、天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨可使毋起者，以相爱生也。
2、言则称于汤文，行则譬于狗豨。
3、仁人之所以为事者，心兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。
4、若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者？
5、无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。
6、诚信者，天下之结也。
7、故官无常贵，民无终贱。有能则举之，无能则下之。
8、仓无备粟，不可以待凶饥。
9、诌谀在侧，善议障塞，则国危矣。
10、今至大为攻国，则弗知非，从而雀之，谓之义。此可谓知义与不义之另乎？
11、大不攻小也，强不侮弱也，众不贼寡也，诈不欺愚也，贵不傲贱也，富不骄贫也，壮不夺老也。是以天下之庶国，莫以水火毒药兵刃以相害也。
12、原浊着流不清，行不信者名必耗。
13、夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。
14、甘瓜苦蒂，天下物无全美。
15、虽天亦不辨贫富贵贱远迩亲疏，贤者举而尚之，不肖者抑而废之。
16、甘井近竭，招木近伐，灵龟近灼，神蛇近暴。
17、虽天亦不辨贫富、贵贱、远迩、亲疏，贤者举而尚之，不肖者抑而废之。
18、夫尚贤者，政之本也。
19、王道荡荡，不偏不党；王道平平，不党不偏。其直若矢，其易若砥。君子之所履，小人之所视。
20、不党父兄，不偏贵富，不嬖颜色。
21、钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。
22、节俭则昌，淫佚则亡。有能则举之，无能则下之。
23、江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也。
24、今天下士君子，中请将欲为仁义，求为上士，上欲中圣王之道，下欲中国家百姓之利，故当若节丧之为政，而不可不察此者也。
25、夫爱人者，人亦从而爱之；利人者，人亦从而利之；恶人者，人亦从页恶之；害人者，人亦从而害之。
26、埋葬者，人之死利也，夫何独无节于此乎？
27、归国宝，水若献贤而进士。
28、利人乎即为，不利人乎即止。
29、天下有义则治，无义则乱。
30、爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。
31、子不能治子之身，恶能治国政。
32、人不分幼长贵贱，皆天只臣也。
33、天之行广而无私，其施厚而不德，其明久而不衰，故圣王法之。
34、古者有语：谋而不得，则以往知来，以见知隐。
35、仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。
36、故古者圣人之所以济事成功，垂名于后世者，无他故异物焉，曰：唯能以尚同为政者也。
37、治于神者，众人不知其功；争于明者，众人知之。
38、良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。
39、食者国之宝也，兵者国之爪也。
40、民有三患：饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息。
41、名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。
42、心无备虑，不可以应卒。
43、官无常责而民无终贱。
44、染千苍则苍，染于黄刚黄。
45、利之中取大，害之中取小。
46、不胜其任，而处其位，非此位之人也。
47、官无常责而民无终贱，有能刚举之，无能则下之。
48、以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。故官无常贵，而民无终贱。有能则举之，无能则下之。举公义，辟私怨，此若言之谓也。
49、天下兼相爱则治，交相恶则乱。
50、顺天意者，兼相爱，交相利，必得赏；反天意者，别相恶，交相贼，必得罚。
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