1、没有拥有，只有存在，只有一种追求最后的呼吸、追求窒息的存在。
2、是的，人太可怜了。因为他在不断增加的群众中一分钟一分钟地越来越孤独。
3、艺术是一面镜子，它和钟表一样，有时也会走快
4、理论上，有一种完美无疵的幸福可能存在：深信人内在的那种无可毁灭的成分，但并不锲而不舍的追求。
5、我们生活在一个恶的时代。现在没有一样东西是名符其实的，比如现在，人的根早已从土地里拔了出去，人们却在谈论故乡。
6、文学力图给事情蒙上一层舒适的、令人高兴的光，而诗人却被迫把事情提高到真实、纯洁、永恒的领域。文学寻找安逸，而诗人却是寻找幸福的人，这与舒适相去十万八千里。
7、印度的宗教修身活动盖源于深不可测的悲观思想。
8、表面上看，办公室的人要高贵一点，幸运一点，但这只是假象。实际上，人们更孤独、更不幸。事情就是这样，智力劳动把人推向了人的群体。相反，手工艺把人迎向人群。
9、书必须是用来凿破人们心中冰封海洋的一把斧子。
10、幸福并不取决于财产。幸福只是定向问题。这就是说，幸福者看不见现实的黑暗边缘。
11、每个人都生活在自己背负的铁栅栏后面、比起人，动物离我们更近。这是铁栅栏。与动物攀亲比与人攀亲更容易。人的自然生活才是人生，可是这一点人们看不见。人们不愿意看见这一点。
12、你可以避开这个世界的苦难，你完全有这么做的自由，这也符合你的天性，但正是这种回避是你可以避免的唯一的苦难。
13、我爱她，但不能跟她说话，我窥视着她，以便不与她相遇。
14、因为与人交往才会诱使一个人去做自我思考。
15、笔不是作家的工具，而是他的器官。
16、每一件真正的艺术品都是文献和见证。
17、您不知道，沉默包含了多少力量。咄咄逼人的进攻只是一种假象，一种诡计，人们常常用它在自己和世界面前遮掩缺点。真正持久的力量在于忍受中。只有软骨头才急躁粗暴。他通常因此而丧失人的尊严。
18、人们为了获得生活，就得抛弃生活。
19、人必须对某些永恒之物怀有不易之心。
20、人类的过失是没有耐性；时机未成熟便把方法弃绝，以及狂妄的固守虚幻。
21、此生的快乐不是生命本身的，而是我们向更高生活境界上升前的恐惧；此生的痛苦不是生命本身的，而是那种恐惧引起的我们的自我折磨。
22、在这场你与世界的**中，我支持这个世界。
23、心脏是一座有两间卧室的房子，一间住着痛苦，另一间住着欢乐，人不能笑得太响。否则笑声会吵醒隔壁房间的痛苦。
24、目的虽有，却无路可循，我们称之为路的无非是踌躇。
25、用人类来考验你自己吧。它使怀疑者怀疑，使相信者相信。
26、只有目的，没有道路。道路是种摇曳不定的东西。
27、与其信仰一个家喻户晓之神，不如成为快乐的源泉！
28、它们（报纸）折断了想象力的翅膀。这是很自然的。图画技术越完善，我们的眼睛就越弱。
29、文明世界大部分建立在一系列训练活动的基础上。这是文化的目的。按达尔文主义的观点，人类的形成似乎是猴子的原罪，而一个生物是不可能完全摆脱构成他的生存基础的东西的。
30、目的虽有，却无路可循。我们称之为路的，只是彷徨而已。
31、疾病根本不是恶，而是警告信号，生活的助手。
32、尽管人群拥挤，每个人都是沉默的，孤独的。对世界和对自己的评价不能正确地交错吻合。我们不是生活在被毁坏的世界，而是生活在错乱的世界。
33、一切障碍都能摧毁我。
34、邪恶能引诱人类，但不能成为人类。
35、人无法通观自己，他处在黑暗中。
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