1、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
2、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
3、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
4、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
5、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
6、君于疾没世而名不称焉。
7、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
8、君子和而不同，小人同而不和。
9、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
10、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
11、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
12、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
13、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
14、孔子曰：弗学何以行？弗思何以得？鞭扑之子，不从父之教。
15、见善无不及，见不善如探汤。
16、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
17、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
18、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
19、政者正也，子帅以正，孰敢不正？
20、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
21、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
22、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
23、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
24、己所不欲，匆施于人。
25、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
26、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
27、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
28、君子之仕也，行其义也。
29、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，
30、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
31、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
32、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
33、颜渊喟然叹曰：仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。
34、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
35、过而不改，是谓过矣！
36、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
37、修己以敬以修己以安人修己以安百姓。
38、出门如见大宾，使民如承大祭。
39、君子如欲化民成俗，其必由学乎！
40、上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
41、卫公孙朝问于子贡曰：仲尼焉学？子贡曰：文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。
42、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
43、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
44、性相近也，习相远也。
45、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
46、见利思义，见危授命。
47、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
48、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
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