马克思说的名言警句(50条)：有了百分之三百的利润…

1、那些为共同目标劳动因而使自己变得更加高尚的人，历史承认他们是伟人；那些为最大多数人们带来幸福的人，经验赞扬他们为最幸福的人。

2、把所谓的分配看做事物的本质并重点放在它上面，那也是根本的错误的。

3、这里必须拒绝一切犹豫，这里任何怯懦者都无济于事。

4、哲学已经不再是为了认识而注视着外部世界：它作为一个登上了舞台的人物，可以说与世界的阴谋发生了瓜葛。

5、没有无义务的权利，也没有无权利的义务。

6、大工业把巨大的自然力和自然科学并入生产过程，必然大大提高劳动生产率，这一点是一目了然的。

7、我们在社会上的关系，还在我们有能力对它们起决定性影响以前就已经在某种程度上开始确立了。

8、人只有为自己同时代的人完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。

9、对事物本身的愤恨就会变成对某些人的愤恨。有些人以为人一变换，事物本身也就会起变化。

10、在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦，沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。

11、时间就是能力等等发展的地盘。

12、历史不认那些专为公共谋福利从而自己也高尚起来的人物是伟大的。经验证明能使大多数人得到幸福的人，他本身也是最幸福的。

13、只有在交往具有世界性质，并以大工业为基础的时候，只有在一切民族都卷入竞争的时候，保存住已创造出来的生产力才有了保障。

14、资产阶级除非对生产工具，从而对生产关系，从而对全部社会关系不断地进行**，否则就不能生存下去。

15、被名利迷住了心窍的人理性是无法加以约束的。于是他一头栽进不可抗拒的欲念召唤他去的地方，他的职业已不再是他自己选择的，而是由偶然机会和假象去决定的了。

16、人的需要，是和满足需要的手段一同发展的，凭借那种手段发展起来的。

17、工人阶级的团结就是工人胜利的首要前提。

18、只有人与自然完成了本质的统一，才是自然界的真正复活。

19、人和人之间的直接的，自然的，必然的关系是男女之间的关系。从这种关系的性质就可以看出，人在何种程度上成为并把自己理解为类存在物，人。男女之间的关系是人和人之间最自然的关系。因此，这种关系表明人的自然的行为在何种程度上成为了人的行为，或人的本质在何种程度上对他来说成了自然。

20、一旦有适当的利润，资本就将大胆起来。有百分之五十的利润，它就将铤而走险；为了百分之百的利润，它就敢践踏人间的一切法律；有了百分之三百的利润，它就敢犯任何的罪行，甚至冒着绞首之险。

21、追究思想的法律不是国家为它的公民颁布的法律，而是一个党派用来对付另一个党派的法律。追究倾向的法律取消了公民在法律面前的平等。这是制造分裂的法律，不是促进统一的法律，而一切制造分裂的法律都是反动的；这不是法律，而是特权。

22、所有确定不变的关系都已经消失不见，所有新成形物质在固化前便已陈旧。所有固体已消散在空气中，所有神圣之物都已被亵渎。

23、任何一种资本主义生产方式在这一点上是共同的，那就是不是工人使用劳动工具，而是劳动工具使用人。

24、无论商品的使用价值或其交换价值，都不取决于为获得它而付出的劳力多寡。

25、资本自从来到这个世界，他的全身上下每一个毛孔都流着血和肮脏的东西。

26、良好的习惯是一辆舒适的马车，只有坐上他，你才能越跑越快。

27、就它的本性而言，只在于使用同一尺度。

28、你把我看做蚂蚁，但是总有一天我会成为狮子的。

29、一切历史事实与人物都出现两次，第一次是做为悲剧出现，第二次是做为喜剧出现。

30、工人阶级在反对有产阶级联合权力的斗争中，只有组织成为与阶级建立的一切旧政党对立的独立政党，才能作为一个阶级来行动。

31、无产阶级的少年吆，你肩负着解放全人类的重担！

32、宗教只是幻想的太阳，当人还没有开始围绕自身旋转以前，它总围绕着人而旋转。

33、还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，它的光焰照耀温暖着凝聚在我们心灵深处的意向！

34、一切节省，归根到底都归结为时间的节省。

35、你要我去讨好人，巴结人吗？这是我最讨厌的人类的缺陷，无论在私生活里，或是在社会生活里，我决不会干奴颜卑膝、造谣诬蔑、谄媚逢迎的勾当，我不愿意为那些蠢人把自己的见解藏在密密实实的、莫名其妙的哲学形式下面。

36、爱不仅是性交的欲望；它是避免孤寂的主要方式，因为孤寂是大多数男女一生中大部分时间都会碰到的。

37、但是在君主专制时代，在第一次**时期，在拿破仑统治时期，官僚不过是为资产阶级的阶级统治进行准备的手段。在复辟时期，在路易_菲力浦统治时期，在议会制共和国时期，官僚虽力求达到个人专制，但它终究是统治阶级的工具。

38、作为确定的人，现实的人，你就有规定、就有使命、就有任务，至于你是否意识到这一点，那是无所谓的。

39、真理是普遍的，它不属于我一个人，而为大家所有；真理占有我，而不是我占有真理。我只有构成我的精神个性的形式。

40、法国国民的广大群众，便是由一些同名数相加形成的，好像一袋马铃薯是由袋中的一个个马铃薯所集成的那样。既然数百万家庭的经济条件使他们的生活方式、利益和教育程度与其他阶级的生活方式、利益和教育程度各不相同并互相敌对，所以他们就形成一个阶级。

41、科学绝不是一种自私的享受，有幸能够致力于科学的研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。

42、科学绝不是一种自私自利的享受。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。

43、由此可见，在这些**中，使死人复生是为了赞美新的斗争，而不是为了勉强模仿旧的斗争；是为了提高想像中的某一任务的意义，而不是为了回避在现实中解决这个任务；是为了再度找到**的精神，而不是为了让**的幽灵重行游荡起来。

44、人民的信任是报刊赖以生存的条件，没有这种条件，报刊就会完全萎靡不振。

45、消费资料的任何一种分配，都不过是生产条件本身分配的结果，而生产的条件的分配，则表现生产方式本身的性质。

46、历史认不那些专为公共谋福利从而自己也高尚起来的人物是伟大的。经验证明能使大多数人得到幸福的人，他本身也是最幸福的。

47、痛苦如果是人性地把握着，那是人的一个自我享受。

48、人类始终只提出自己能够解决的任务，因为只要仔细考察就可以发现，任务本身，只有在解决它的物质条件已经存在或者至少在形成过程中的时候，才会产生。

49、咱们知道个人是微弱的，但是咱们也知道整体就是力量。

50、如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地，但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。

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