1、孝子，最尊敬亲人；尊敬亲人，最伟大的是养育世界。5：2你们既如天上的父，就当敬重他。世界要养，养也要养。
2、王子的宫殿、马车和衣服往往和一个人的一样，但如果一个王子是其中之一，他的住所就会使他变成这样。你住在世界上任何地方吗？在宋朝的国王鲁国，他把大门称为“泽”看守的人说，这不是我主。为什么听起来像我的主人？”这没有别的，生活也同样如此。
3、这不是由于命运，而是由于服从，那些知道它的人不会站在石墙下。做你能做的，死人就会死；死人必须受奴役。
4、仁之言不如仁之声深。好的治理不如好的教学。良好的治理是人民所畏惧的；好的教学，人们喜欢它。良好的治理赢得人民的金钱，良好的教学赢得人民。
5、城虽不高，水虽不深，军虽不强，谷虽不多，但胜于民。
6、鱼，我也要；熊掌，我也渴望也。鱼与熊掌不可兼得。生活，我也要；公义也是我所喜爱的。你不可能两全其美。
7、这位女士会侮辱她自己，然后别人也会侮辱她；这殿必毁灭、下一代也必毁灭。国家应当自和未来几代人的感觉。
8、从乌鸦，果实为善，舜的追随者也；从乌鸦，水果为利润，跖骨行为也。要知道舜与跖骨之间的区别，没有别的，利益与善之间的区别。
9、一个人最了解自己的本性。如果你了解自然，你就会了解天空。守住它的心，守住它的本性，事物也就守住了天。殀长寿不是两个，修身植入，生活也如此。
10、慈悲是善行的根源；羞耻的心是公义的根；辞职的心，结束的礼；明辨是非的心是智慧的终结。
11、身体有高贵，有大小。没有小的伤害，没有便宜的伤害是昂贵的。大的是小的，大的是成年的。
12、因此，有人说，领土上的人不利用边界，国家上的人不利用山川险地，世界上的人不利用军事优势。得到道的人帮助更多；失去道的人帮助较少。帮不上忙的，亲戚身边的；更多的帮助，世界将会跟随。为了世界，进攻银行的亲人，所以君子没有战争，战争就会胜利。
13、大臣的首领如同兄弟，首领如同心；你认为如总，我认为绅士的美国人；太子的大臣如土芥菜，大臣如太子如寇裘。
14、杨子替我拿，拔一根头发，造福天下，不也。墨子博爱天下，天下为公。儿子没有被夹在中间。靠近就是靠近。没有权利就是拥有权利。那恶者，因他的贼，也拿起一个来，又浪费一百。
15、文王的公园在七十英里之外，穷人应该去那里，穷人也应该去那里。有了人，人就觉得渺小，不也合适。
16、占君之人，事是君也为悦；对国家安全负有责任的人，把国家安全视为一种乐趣；天堂里的人是那些能跟得上世界的人。哪里有成年人，哪里就有正确的人，哪里就有正确的人。
17、仁慈的胜利就像水战胜火一样。今天对于仁者，就像一杯水救一车火；不灭火，也就是说，水太热而不能生火，这也是最不人道的也，也会最终死亡。
18、⊙、君子之所以教人五：有如雨之时，有德之处，有财之处，有答之处，有爱之处。这位先生教这五件事。
19、不耕种，山谷就得不到粮食；如果好的鱼不进入池塘，将会有更多的鱼和乌龟可以吃。当斧子进入森林，木头就不能用了。粮食、鱼和龟不能赢得粮食，木材不能赢得用途，是使人民健康受损。
20、大匠不改废线墨做拙工，易不改其够率做拙射。先生没有头发就画，好像也跳。中间的路必坚立，大能者必跟随。
21、房子五亩，树要桑树，五十可丝。猪还是猪还是猪，它还没有过季。一百亩土地，不抓紧时间，几个家庭就能免于饥饿。我们只是在教导正确的秩序，应用孝道的正义，那些制定正确秩序的人不应该在路上穿它。
22、一个绅士有三种快乐，但世界并不与国王同在。父母都存在，兄弟无端，一乐也；他们并不以天为耻。他们本不是属人的。是的，它们是两种快乐；得到全世界的人才和教育，三乐也一样。一个绅士有三种快乐，但世界并不与国王同在。
23、天子不仁厚，不护四海；诸侯不仁厚，不护国；清心寡欲，不保护宗庙；普通人并不是拥有四个身体的人。
24、是裘德还是雷德？弟弟的胳膊上，儿子叫徐阿姨，徐阿姨也教过孝。王子有他的母亲去世了，它的傅请傅月的哀悼。公孙仇说：“如果是这样，有什么办法呢。
25、人有恒言，皆说天下国。世界是在乡下，乡下是家，家是身体。
26、人的东西在眼睛里是不好看的。眼睛藏不住邪恶。胸部的规则眼睛看起来像；胸脯不是普通的眼睛。听其言也，看其眸子，人有多瘦。
27、为文王而兴，众民也。如果英雄的男人，虽然不是文王仍然姓。
28、孔子登过东山和小楼，泰山和小世界，所以看海难水，游在圣人之门难言。观水有技，必观其澜。当太阳和月亮发光的时候，光就会发光。水是一种东西，不是盈科；君子之志在于道，而不在章。
29、大臣的首领如同兄弟，首领如同心；国王如朝臣如狗，？于是朝臣们就把国王当作老百姓；大臣的王子，如苏。
30、求是得，给是失，也是求有益，求在我也。求有道，得一命，是求不得也，求外也。
31、城三里，郭七里，响而攻之，必胜。如果一个人攻击一个戒指，他会有正确的时间，但他不会赢，因为正确的时间不如正确的地点好。
32、孟子对宋勾践说：“你善于游子吗？”我的孩子会游泳。人们知道这一点，但他们大声疾呼；没人知道，没人知道。
33、慈悲是善行的根源；羞耻的心是公义的根；辞职的心，结束的礼；明辨是非的心是智慧的终结。⊙、君子之所以教人五：有如雨之时，有德之处，有财之处，有答之处，有爱之处。这位先生教这五件事。
34、一个绅士有三种快乐，但世界并不与国王同在。父母，兄弟，无缘无故，一乐；他们并不以天为耻。他们本不是属人的。是的，它们是两种快乐；得到全世界的人才和教育，三乐也一样。
35、一个人不学习也能做的事是好的；知道自己不担心什么事的人是有良心的。孩子不知道谁爱他或她，也不知道谁尊重他或她的兄弟。吻，仁也；恭敬长久，公义也长；没有他，世界就无法存在。
36、因此，天将降人也，必先苦其心，劳其筋骨，饿其身，劳其皮，空其身，行为之浮于乱，使其心与魂，得其利不可。
37、求取得之，给予失之；寻找对你有好处的东西，寻找我身上的东西。求有道，得一命，是求不得也，求外也。
38、推翻周朝的人失去了国家和人民。失去人民就失去了人心。得到世界有道：得到它的人民，得到世界；得到它的人民有道：得到它的心，得到它的人民；得到你想要的：得到你想要的，做你不想做的，做你不想做的。
39、⊙、师兄爱，师兄也；没有尊重的爱是最好的兽类。如果你尊重别人，那你还没准备好。没有实质内容的尊重不是绅士。
40、人的东西在眼睛里是不好看的。眼睛藏不住邪恶。胸部规则眼颜；胸脯不是普通的眼睛。听其言也，看其眸子，人是多么瘦。
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