1、利而不害。圣人之道，为而不争。
2、小惑易方，大惑易性。
3、难事必作于易，天下大事必作于细。
4、圣人终不为大，故能成其大。
5、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
6、惟不求利者为无害，惟不求福者为无祸。
7、必假于弗用也，而以长得其用。
8、一尺之捶，日取其半，万世不竭。
9、积爱成福，积怨则祸。
10、舟覆乃见善游，马奔乃见良御。
11、多言多败，多事多害。前蜀。杜光庭。
12、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行始于足下。
13、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
14、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
15、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行，始于足下。
16、以多歧亡羊，学者以多方丧生。
17、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
18、至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。
19、地法天，天法道，道法自然。
20、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。
21、善火士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。
22、圣人之于善也，无小而不举；其于过也，无微而不改。
23、天地之道，极则反，盈则损。
24、天下万物生于有，有生于无。
25、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
26、事无事，味无味。
27、宠辱若惊，贵大患若身。
28、患生于多欲，害生于弗备。
29、言而必有信，期而必当，天下之高行也。
30、不贪最先，不恐独后。
31、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
32、重为轻根，静为躁君轻则失根，躁则失君。
33、德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
34、知者不博，博者不知。
35、乞火不若取燧，寄汲不若凿井。
36、同类相从，同声相应，固天之理也。
37、正身直行，众邪自息。
38、无名者道之体，而有名者道之用也。
39、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
40、天下之至柔，驰骋天下之至坚。
41、所求多者所得少，所见大者所知小。
42、能至于无乐者，则无不乐；无不乐则至极乐矣。
43、福之所倚，福兮祸之所伏。
44、知人者智，自知者明。
45、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
46、不在高，故安而不危；水下流，不争先，故疾而不迟。
47、飘风不终朝，骤雨不终日。
48、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
49、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
50、哀莫大于心死，而人死亦次之。
51、物物而不物于物，则胡可得而累邪！
52、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
53、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
54、置猿槛中，则与豚同，非不巧捷也，无所肆其能也。
55、天地一指也，万物一马也。
56、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
57、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
58、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
59、多欲亏义，多忧害智，多惧害勇。
60、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
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